নিচের অপশন গুলা দেখুন
- সে অবশ্যই আসবে
- সে আসবে
- তার আসতে হবে
- সে যেন আসে
1 উত্তর
সঠিক উত্তর হচ্ছে: সে যেন আসে
ব্যাখ্যা: বাচ্য পরিবর্তন\nকর্তৃবাচ্য থেকে কর্মবাচ্য\n\nনিয়ম : কর্তৃবাচ্যের বাক্যকে কর্মবাচ্যে পরিবর্তিত করতে হলে-\n\n১. কর্তায় তৃতীয়া\n\n২. কর্মে প্রথমা বা শূন্য বিভক্তি\n\n৩. ক্রিয়া কর্মের অনুসারী হয়।\n\nজ্ঞাতব্য : কর্তৃবাচ্যের ক্রিয়া অকর্মক হলে সেই বাক্যের কর্মবাচ্য হয় না।\n\nকর্তৃবাচ্য কর্মবাচ্য\n\nক) বিদ্বানকে সকলেই আদর করে। ক) বিদ্বান সকলের দ্বারা আদৃত হন।\n\nখ) খোদাতায়ালা বিশ্বজগৎ সৃষ্টি করেছেন। খ) বিশ্বজগৎ খোদাতায়ালা কর্তৃক সৃষ্ট হয়েছে।\n\nগ) মুবারক পুস্তক পাঠ করছে। গ) মুবারক কর্তৃক পুস্তক পঠিত হচ্ছে।\n\nলক্ষণীয় : কর্তৃবাচ্যে ব্যবহৃত তৎসম মিশ্রক্রিয়াটি কর্মবাচ্যে যৌগিক ক্রিয়াজাত ক্রিয়াবিশেষণ রূপে ব্যবহৃত হয়।\n\nকর্তৃবাচ্য থেকে ভাববাচ্য\n\nনিয়ম : কর্তৃবাচ্যের বাক্যকে ভাববাচ্যে পরিবর্তিত করতে হলে-\n\n১. কর্তায় ষষ্ঠী বা দ্বিতীয়া বিভক্তি হয়\n\n২. ক্রিয়া নাম পুরুষের হয়। যেমন :\n\nকর্তৃবাচ্য ভাববাচ্য\n\nক) আমি যাব না। ক) আমার যাওয়া হবে না।\n\nখ) তুমিই ঢাকা যাবে। খ) তোমাকেই ঢাকা যেতে হবে।\n\nগ) তোমরা কখন এলে? গ) তোমাদের কখন আসা হলো?\n\nকর্মবাচ্য থেকে কর্তৃবাচ্য\n\nনিয়ম : কর্মবাচ্যের বাক্যকে কর্তৃবাচ্যে পরিবর্তিত করতে হলে-\n\n১. কর্তায় প্রথমা, কর্মে দ্বিতীয়া বা শূন্য বিভক্তি প্রযুক্ত হয়\n\n২. ক্রিয়া কর্তা অনুযায়ী হয়। যেমন :\n\nকর্মবাচ্য কর্তৃবাচ্য\n\nক) দস্যুদল কর্তৃক গৃহটি লুন্ঠিত হয়েছে। ক) দস্যুদল গৃহটি লুন্ঠন করেছে।\n\nখ) হালাকু খাঁ কর্তৃক বাগদাদ বিধ্বস্ত হয়। খ) হালাকু খাঁ বাগদাদ ধ্বংস করেন।\n\nভাববাচ্য থেকে কর্তৃবাচ্য\n\nনিময় : ভাববাচ্যের বাক্যকে কর্তৃবাচ্যে রূপান্তরিত করতে হলে-\n\n১. কর্তায় প্রথমা বিভক্তি প্রযুক্ত হয়\n\n২. ক্রিয়া কর্তার অনুসারী হয়। যেমন :\n\nভাববাচ্য কর্তৃবাচ্য\n\nক) তোমাকে হাঁটতে হবে। ক) তুমি হাঁটবে।\n\nখ) এবার একটি গান করা হোক। খ) এবার (তুমি) একটি গান কর।\n\nগ) তার যেন আসা হয়। গ) সে যেন আসে।
ব্যাখ্যা: বাচ্য পরিবর্তন\nকর্তৃবাচ্য থেকে কর্মবাচ্য\n\nনিয়ম : কর্তৃবাচ্যের বাক্যকে কর্মবাচ্যে পরিবর্তিত করতে হলে-\n\n১. কর্তায় তৃতীয়া\n\n২. কর্মে প্রথমা বা শূন্য বিভক্তি\n\n৩. ক্রিয়া কর্মের অনুসারী হয়।\n\nজ্ঞাতব্য : কর্তৃবাচ্যের ক্রিয়া অকর্মক হলে সেই বাক্যের কর্মবাচ্য হয় না।\n\nকর্তৃবাচ্য কর্মবাচ্য\n\nক) বিদ্বানকে সকলেই আদর করে। ক) বিদ্বান সকলের দ্বারা আদৃত হন।\n\nখ) খোদাতায়ালা বিশ্বজগৎ সৃষ্টি করেছেন। খ) বিশ্বজগৎ খোদাতায়ালা কর্তৃক সৃষ্ট হয়েছে।\n\nগ) মুবারক পুস্তক পাঠ করছে। গ) মুবারক কর্তৃক পুস্তক পঠিত হচ্ছে।\n\nলক্ষণীয় : কর্তৃবাচ্যে ব্যবহৃত তৎসম মিশ্রক্রিয়াটি কর্মবাচ্যে যৌগিক ক্রিয়াজাত ক্রিয়াবিশেষণ রূপে ব্যবহৃত হয়।\n\nকর্তৃবাচ্য থেকে ভাববাচ্য\n\nনিয়ম : কর্তৃবাচ্যের বাক্যকে ভাববাচ্যে পরিবর্তিত করতে হলে-\n\n১. কর্তায় ষষ্ঠী বা দ্বিতীয়া বিভক্তি হয়\n\n২. ক্রিয়া নাম পুরুষের হয়। যেমন :\n\nকর্তৃবাচ্য ভাববাচ্য\n\nক) আমি যাব না। ক) আমার যাওয়া হবে না।\n\nখ) তুমিই ঢাকা যাবে। খ) তোমাকেই ঢাকা যেতে হবে।\n\nগ) তোমরা কখন এলে? গ) তোমাদের কখন আসা হলো?\n\nকর্মবাচ্য থেকে কর্তৃবাচ্য\n\nনিয়ম : কর্মবাচ্যের বাক্যকে কর্তৃবাচ্যে পরিবর্তিত করতে হলে-\n\n১. কর্তায় প্রথমা, কর্মে দ্বিতীয়া বা শূন্য বিভক্তি প্রযুক্ত হয়\n\n২. ক্রিয়া কর্তা অনুযায়ী হয়। যেমন :\n\nকর্মবাচ্য কর্তৃবাচ্য\n\nক) দস্যুদল কর্তৃক গৃহটি লুন্ঠিত হয়েছে। ক) দস্যুদল গৃহটি লুন্ঠন করেছে।\n\nখ) হালাকু খাঁ কর্তৃক বাগদাদ বিধ্বস্ত হয়। খ) হালাকু খাঁ বাগদাদ ধ্বংস করেন।\n\nভাববাচ্য থেকে কর্তৃবাচ্য\n\nনিময় : ভাববাচ্যের বাক্যকে কর্তৃবাচ্যে রূপান্তরিত করতে হলে-\n\n১. কর্তায় প্রথমা বিভক্তি প্রযুক্ত হয়\n\n২. ক্রিয়া কর্তার অনুসারী হয়। যেমন :\n\nভাববাচ্য কর্তৃবাচ্য\n\nক) তোমাকে হাঁটতে হবে। ক) তুমি হাঁটবে।\n\nখ) এবার একটি গান করা হোক। খ) এবার (তুমি) একটি গান কর।\n\nগ) তার যেন আসা হয়। গ) সে যেন আসে।